Para o cristianismo, a caridade é uma das três virtudes teologais, assim como a fé e a esperança. De facto, o cristão ama a Deus por Ele mesmo e ao próximo por amor a Deus. A caridade implica, assim, que o fim de todas as ações seja o amor.

O jejum cordial que favorece que se abra em cada um de nós espaço largo e acolhedor para o outro não se faz sem trilhar caminho e sem a progressividade própria do caminhar. Se é verdade que a dilatação do coração não se opera sem a delicada e suave força da graça de Deus, verdade é também que não haverá conversão do olhar autocentrado em olhar descentrado, ampliado e hospitaleiro — centrado ainda, sim, mas no outro — sem treino e prática, tentando e tentando e tentando outra vez.

Atravessamos a Quaresma para aprender a amar. Percorremo-la com a luz do Crucificado-Ressuscitado no horizonte. Vivemo-la ampliando o coração para acolher e testemunhar a abundância da vida que dele nos vem. Esta aprendizagem do amor, síntese de todo esse caminho de crescimento na identificação com Jesus — na busca de, como Ele e com Ele, sermos inteiros —, faz-se de muitas pequenas aprendizagens.