No tempo do Natal, celebramos a maternidade virginal, a maternidade divina e salvífica da Theotokos (cf. Marialis cultus, n. 5). Protagonista do mistério da Encarnação e do Nascimento do Salvador, Maria está presente nas orações da Igreja no Natal e na sua oitava. A 1 de janeiro celebra-se Santa Maria, Mãe de Deus. A Igreja bizantina celebra a Mãe de Deus logo a 26 de dezembro, enquanto outras igrejas celebram as “congratulações” e os “parabéns” à Mãe de Deus, pelo nascimento do seu Filho, com textos cheios de encanto como os de Efrém, o sírio, compositor de hinos e teólogo…

No anúncio aos pastores de Belém, encontramos três elementos muito importantes e inspiradores para a nossa vida: PAZ n’Aquele que é o “Príncipe da Paz” ( “Paz na terra aos homens que Deus ama“); ALEGRIA: o nascimento do Salvador provoca grande alegria (“anuncio-vos uma grande alegria”); GLÓRIA: os homens são envoltos na Glória de Deus (“A glória do Senhor cercou-os de luz”). Tudo canta e grita, em antecipação à alegria escatológica. Sempre, e em todas as situações, havemos de cultivar sentimentos de paz, de alegria, na glória do Senhor, particularmente no tempo do Natal. O Natal é festa da Paz,…

O tema de Cristo Luz do mundo é o aspeto teológico mais arcaico e mais presente na liturgia do Natal, especialmente na celebração da meia-noite. A comunidade renova o mistério da gruta de Belém, onde Cristo, Luz do mundo, nasce no meio da noite. Recupera-se assim o sentido da celebração judeo-cristã na gruta de Belém, à luz de círios e tochas, antes da santa sinaxe, em Jerusalém. Torna-se teológica a ideia da vitória da luz sobre as trevas, celebrada na Roma pagã, no solstício de Inverno. S. Máximo de Turim recorda: “O povo chama Sol novo (o Natal) e com…

A Igreja celebra o Natal à luz da Páscoa. Há acentos de ternura na contemplação do mistério natalício. Mas a celebração litúrgica não se detém nos sentimentalismos de certa religiosidade popular. A Igreja contempla e celebra o mistério na fé, que se exprime na adoração do Verbo Encarnado e na consciência de que o Natal está presente na Igreja na luz e na realidade do Mistério Pascal.